安徽：金融“及时雨”，润泽小微企业

含山是一座被山包裹(bāoguǒ)在怀里的县城。 驶向含山县(hánshānxiàn)城(chéng)的公路像山脚下的褐色绸带(chóudài)，将(jiāng)人带到烟火家园。“前面就到县城了”，司机师傅指着远方的高楼说。转弯时，整座县城似乎是从山褶里滑出来的。难怪，含山因“群山列峙，势若吞含”得名。 含山并不是(búshì)远方，其位于(wèiyú)南京、合肥两大都市圈(dàdūshìquān)交汇处，具有“一县望六市”的(de)优势，距离南京、合肥、芜湖、马鞍山、滁州、铜陵六座苏皖城市直线距离均不足100公里，区位优越。但这里却拥有人们对远方的想象：森林覆盖率超(chāo)40%，空气质量常年保持优良，水系纵横，拥有苍翠林海…… 近年来，含山正以(zhèngyǐ)“山水含韵(hányùn)、康养天成”的姿态走入公众视野，在长三角“轻度假”版图中悄然崛起。 其突围之道，在于将“绿水青山”转化为“健康资本”。在含山，游客可以找到(zhǎodào)生活的(de)另一种可能——不必追赶时间，只需感受自然与文化的温度。这或许(huòxǔ)正是“常往含山跑”的真正意义。 用(yòng)千年文脉赋能现代(xiàndài)康养，“小而美”的县域叙事也可以成为都市人心之所向。 清晨7点，80岁的退休教师老张准时出现在太湖山森林公园入口。他背着一个泛黄的斜挎帆布包，步履(bùlǚ)稳健地(dì)踏上登山步道。 尽管上了年纪，但(dàn)老人家体力却是(quèshì)不输的。大约一小时后，他就登上了山顶的望江亭，从包里取出水杯和书，在鸟鸣与松涛中开始晨读。 太湖山森林公园。 本文图片均为中共含山(hánshān)县委宣传部提供 太湖山森林公园景区经理徐建中(xújiànzhōng)巡山时经常会看到老张。“张老师今天来这么早呀”“你来巡山啊？”两人相视一笑，暖意从清晨的(de)雾气中升腾。一个背起工具包走向密林(mìlín)深处，一个翻开(fānkāi)书页继续阅读。简单的问候，成了他们在青山中相遇的仪式感。 太湖山国家森林公园被誉为“皖(wǎn)中绿肺”，面积达2006公顷，森林覆盖率92%。枫香、松树、栗树等，各式树木有100余种(yúzhǒng)。偶尔运气好，游客在上山途中还(hái)能碰见獐子、野兔、松鼠等森林原始(yuánshǐ)居民。 除此之外(chúcǐzhīwài)，砂岩峰林的(de)(de)嶙峋奇崛、古刹龙泉的钟声悠远、月亮湖湿地的潋滟波光，在太湖山交织成一幅跃动的生态交响诗，不断吸引长三角游客奔赴这场“森呼吸”的邀约。 老张(lǎozhāng)十年如一日爬山，也是看上了这份绿意葱葱，“这里的空气(kōngqì)像被洗过一样，深呼吸一口整个人都清爽了。”他笑着说。 含山人(rén)对(duì)太湖山森林公园是极其钟爱的。徐建中说，景区对含山当地人免票，每天8点多山上就开始陆续(lùxù)上人了。无论是漫步林间小道，还是静坐在湖畔，都能让人忘却尘嚣(chénxiāo)，沉浸在大自然的怀抱中，享受身心的放松与净化。 刚来太湖山(shān)工作时，徐建中巡山结束下来后，喘着粗气小腿都在发抖。五年过去(guòqù)了，他也成了一位“山林行者”，2小时就(jiù)能轻松走完前后山。 含山常住人口仅34万，却拥有几十位百岁老人。行至山腰处，徐建中指着葱郁(cōngyù)的林海发出感慨：“这里的负氧离子(fùyǎnglízi)浓度(nóngdù)常年超3000个/cm³，山林在吐纳呼吸间滋养着这片土地上的人。”当人类学会与自然同频，身体也会焕发意想不到(yìxiǎngbùdào)的潜能。 近年(nián)来含山持续实施“平安森林(sēnlín)”“健康森林”行动，2024年完成人工造林(zàolín)1910.3亩(mǔ)，封山育林1.8851.2亩，森林抚育18845.5亩，县域内PM2.5年均浓度同比下降5%左右，空气质量得到持续改善。 在含山这座小城的自然生态里，人们总能找到属于自己的松弛(sōngchí)节奏和疗愈场域(yùchǎngyù)，于山水之间寻回生命的本真状态。 含山的路子也说明了，县域(xiànyù)文旅(wénlǚ)的竞争力未必在于规模，可以聚焦于将自然资源转化为可持续的健康价值。当都市人被“水泥森林”裹挟时，含山却以“绿肺”之名，为都市人提供了一处(yīchù)疗愈身心的自然栖居(qījū)地。 触摸(chùmō)五千年文明的心跳 五千年前先民看的星空(xīngkōng)，和现在是一样的吗？ 如何从时光中获得文化(wénhuà)滋养，含山给出的答案(dáàn)是，来一场探寻远古文明的对话。 含山凌家滩遗址是一处(yīchù)距今5800年至5300年的新石器时代晚期中心聚落遗址，自1987年发掘以来，共出土玉器(yùqì)1000多件，堪称(kānchēng)史前玉器的安徽“智造”。 凌家滩(língjiātān)文化与辽宁红山文化、浙江良渚文化并(bìng)列为(lièwèi)中国史前三大玉文化。有趣的是，如今途经这里的商合杭高铁就连接着凌家滩和良渚，而在5000多年前，连接两地的是长江。 凌家滩遗址的(de)考古发掘，呈现了5000多年前凌家滩先民的生活图景：祖先们在(zài)山水自然中规划居所，人们种稻养殖(yǎngzhí)、渔猎采集，同时从事玉石器、陶器、纺织等手工业生产，内外(nèiwài)两条环壕守卫一方平安…… 记者在凌家滩国家考古(kǎogǔ)遗址公园采访时(shí)，大门口停了数十辆大巴车。景区的工作人员说，“这都是来参观的研学团，周末的时候能有数十批，讲解服务都预约满(mǎn)了。” 凌家滩对游客的(de)吸引力，绝不止于出土的精美玉器，更是一对远古文明的探索(tànsuǒ)。作为研学旅行目的地(mùdìdì)，凌家滩国家考古遗址公园具备了遗址展示、考古研究、农耕生产、生态游憩、文化教育等多项(duōxiàng)功能。公园自开放(kāifàng)以来，累计接待游客约150万人次，带动旅游综合收入约2亿元。 除了名气(míngqì)足够响亮，凌家滩这个重要的IP也让含山人有了更强烈的文化认同。当地人唐与告诉记者，只要外地的亲戚朋友来了，一定会(huì)带他们去凌家滩看看，“这可是中华文明的重要源头。”他认为，凌家滩遗址也侧面证明了含山这块土地(tǔdì)养人，“5000年前的祖先们会选择在这里定居(dìngjū)，与当下追求的康养理念(lǐniàn)是不谋而合的。” 在凌家滩遗址北门附近(fùjìn)，凌家滩遗址博物馆项目的主体结构及墙体粉刷施工已基本(jīběn)完成，正在进行博物馆陈列展览公装区域施工。未来，这里将集中华文明探源凌家滩陈列展示厅、文物库房(kùfáng)、接待(jiēdài)大厅等功能于一体，成为中华文明探源解读和研学体验的重要场所。 当下，凌家滩遗址的“文化红利”正(zhèng)持续释放。含山以遗址为(wèi)核心，正将周边农家乐、温泉民宿进行串联，形成“考古+康养”产业链。 文化认同感渗透在含山的每个角落。记者在散步时，发现含山县(hánshānxiàn)城里有(yǒu)不少墙上彩绘，再现了伍子胥“一夜白头”、王安石游褒禅山、望梅止渴等发生在含山的历史(lìshǐ)故事。“我们可都是听这些故事长大的。”唐与(yǔ)说。 历史并没有远离。凌家滩的玉器、王安石的笔墨、伍子胥的传说，不再是沉睡(chénshuì)的符号，而是通过科技、旅游与民生(mínshēng)工程，转化(zhuǎnhuà)为“活着的遗产”。 含山将历史融入生活(shēnghuó)，更以创新激活传统：褒禅山夜游灯光秀、非遗打铁花表演、龙舟赛等节庆活动，让(ràng)文化“可触可感”。这样的文化创新氛围，也让游客置身其中获得(huòdé)滋养，为含山文旅注入底气。 当文明滋养转化为生活方式，一座小城便拥有了让时光绵长的(de)魔力。含山的文化赋能，将“我从(cóng)何处来”的答案，转化为“我向(xiàng)何处去”的坚定步伐。 凌家滩考古研学(yánxué)小镇。 康养+，打造慢生活能量(néngliàng)场 早上7点，晨光洒在得胜河上，银色的波光温柔璀璨。记者换上跑鞋踏上滨河步(bù)道，加入当地(dāngdì)一场生态(shēngtài)康养叙事：前方遛狗的阿姨小跑着，金毛犬的尾巴扫过(sǎoguò)缀满露珠的狼尾草；穿柠檬黄骑行服的少女掠过身侧，车铃叮当惊起飞过的小鸟(xiǎoniǎo)；还有几个大爷聚在一起，悠闲地比画着太极招式。 这是含山早上最日常的一幅切片。穿城而过的得胜(déshèng)(déshèng)河大变样，也(yě)带给了含山人幸福增量。含山采用“潮汐流人工湿地(shīdì)+生态涵养塘”组合工艺，每年为得胜河削减污染物，生态补水1460万吨，实现“水清岸绿”。如今，得胜河水质已稳定达到Ⅲ类标准。 最好的民生工程(gōngchéng)，从不是冰冷的治理数据，而是(érshì)让每个人在流动的风景中，触摸到生活舒展的肌理。 不仅如此(bùjǐnrúcǐ)，为了提升城市的(de)幸福度，含山还大力推进“口袋公园”建设，街头巷尾的古城墙公园、小东门(xiǎodōngmén)公园等“微空间”，让市民推窗见绿、出门入园。目前，县城建成区绿地率达40.74%，人均公园绿地面积13.28平方米，“15分钟游园圈”已初具规模，来到含山，“五步一景(yījǐng)”是常态(chángtài)，处处皆画卷。 在含山，幸福感还体现(tǐxiàn)在舌尖的美味上。焦壳流汁的鲜肉(xiānròu)锅贴、缀着虾米的煮干丝、薄如蝉翼的小笼汤包，都裹着地道江淮风味。 不过让食客(shíkè)最流连驻足的，恐怕还是那碗已经成为(chéngwéi)美食名片的老鹅汤。铜闸镇散养的白鹅经数小时文火慢炖，表层凝着金色油膜。“咱含山人(rén)的早晨，得从(cóng)这口滚烫的踏实感开始。”常客林平吹着汤勺笑道。 阳光斜照进店堂，带着孩子来喝汤的三口之家、架着相机的背包客、晨练归来的跑者，都在蒸腾(zhēngténg)的热气中(zhōng)达成某种(mǒuzhǒng)默契：幸福就是让味蕾替心灵记住生活的温度。 喝完老鹅汤，还可以去(qù)感受地热温泉的暖意，热气氤氲间，周身疲惫消散。唐与自(zì)大学毕业后就回了(le)含山工作，“含山是小而美的地方，好吃好喝好玩，幸福感满满。” 上周(shàngzhōu)，他带着家人刚打卡(dǎkǎ)完新开业的昭关(zhāoguān)温泉。这是含山县的首个温泉项目。这里的温泉水质优良，富含多种对人体有益(yǒuyì)的矿物质和微量元素。泡一泡温泉，不仅可以让人在水汽中舒缓身心、驱散疲惫，更能借助温泉疗养。 以“康养+”推动(tuīdòng)业态融合，含山正响亮地喊出，“要想身体好(hǎo)，常往含山跑”。 含山的故事，是生态与人文的默契共生。它不(bù)追求网红式的喧嚣，而是以“慢(màn)”为锚，让每一片森林、每一处古迹、每一碗老鹅汤，都成为疗愈身心的密码(mìmǎ)。 在(zài)长三角“轻度假”浪潮中，含山以“小而美”的姿态证明：真正的竞争力，源于(yuányú)对本土价值的深度挖掘与真诚表达。 澎湃新闻记者 王奕澄(wángyìchéng) (本文来自澎湃新闻，更多原创资讯(zīxùn)请下载“澎湃新闻”APP)